品一杯好茶，享受一段人生。

昨天的我:一个简单的人,和别人有着一样快乐和有趣的童年.我从小就练习书法,学习画画(不过现在都忘的差不多了).上小学时我还可以跟人比一比的,那时总是别的小朋友羡慕和崇拜的对象,到了初中我就渐渐发现我失去了那曾经使我欢呼雀跃的光环.因为我身边都是象我一样的人,其实我也就是一凡夫俗子而已,那段时间我也曾经失落过……
后来我去了江南的一个小城念书---常熟.那里是我的家乡.(在我还没有出生的时候,我父亲去武汉念大学,后来工作分配到了南京,几年后我母亲也带着我来到了南京.)我从小生长在江南,生长在那里.那是一座历史名城.明清时好几代皇帝的教书先生就是我们那里走出去的.乾隆皇下江南时也去过我们那,还离了字.
这座留下了我生活足迹的千年古镇.有傍河而筑的民宅,翘角的屋檐左右相牵,临河的人家,房子前一半坐于岸上,后一半呈吊脚楼式地撑在水中,别致中更多了份实用.木制的窗子都面河开着,有的雕花镂空,有的栅栏式涂着朱红油漆,有一种隐晦的光亮.开开合合的木窗,张开着欲飞的翅膀.
穿城而过的市河,流淌的依旧是活水,河岸边淘米,洗衣的人不是为了旅游而虚设,那是江南人家的生活写真.那洗衣的老人的一脸常态,不会因你的闪光灯而 反常,不会为你的画笔而造作.
我在那上高中的有一段时间里,我疯狂的喜欢李白的诗,那时我以为我以后要当一个诗人了.可是现实毕竟是现实,我们每个人的路都是象被规划好似的,必须要做某些事,又必须不应该做某些事.而我当时必须要做的事就是几年后的高考.所以写诗就变的一点意义都没有了,于是也便渐渐的离我愈来愈远.后来我又喜欢上了写作,可是一直没碰到”伯乐”,直到高二换语文老师时我才渐渐被老师发觉.我记得在她给我的其中一篇评语上写到:”我闻到了天才的味道”.后来我也陆陆续续在一些作文比赛中崭露头角.可是最终的目的依然是高考,我不得不又一次听从命运的安排,而放弃我的爱好.
我站在现在的角度往回看,那将是一段令我永生难忘的日子了.时间在前行,社会在发展,那座千年古城也已退下它的旧装换上时代的新装了,故乡一变再变,拆了旧巷,起了高楼,已不知乡关何处.但不论它在外表上怎么变化,它的实质,内在是不会随着时间的推移而变化和被人们淡忘的.那种记忆,那种感觉是多么的熟悉和亲切啊!
今天的我:在碌碌无为的念完专科三年的学业后面临的是即将大学毕业,要实习,要找工作,要继续深造, 还要...
明天的我:又会是什么样呢...又将该到哪里''停泊''...

古人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”，不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。生活在现今社会的人们，工作繁忙，很少有古人的闲情逸致，然而，品茶也并非全不可能，有人能在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，消除疲劳，涤烦益思，振奋精神。
“茶道”一词可简单地解释为茶之道，是指沏茶、品茶的一定程序。提起茶道，普遍认为它是日本的传统艺术形式，其实茶道源于中国，唐宋时期，由日本的留学生从中国传人日本，就连茶道一词最早也见于唐代的《封氏见闻记》一书。南宋时期（1191年），被日本人尊为“茶祖”的禅师荣西，曾二度来到中国学佛，回国时带回了茶籽和种茶技术，后由高僧千利休把茶道推广到民间，成为颇具特色的日本传统饮茶习俗。
日本茶道是一种综合文化艺术形式，是一种以饮茶为手段的礼仪规范，程序完善复杂。茶道涉及的学科很多，如哲学、宗教，历史、文化、艺术、礼仪等，日本茶道的核心是“和、敬、清、寂”。“和”指和平、祥和：“敬”指尊敬、互敬；“清”指清洁、清爽；“寂”指幽寂、苦寂。这种茶道精神一直是茶人追求的目标。随着时代的发展和茶道的日益普及，茶道已走出日本狭窄的天地。在世界许多国家扎根，其精神含义则更深更广，茶道的追求目标上升为——争取世界和平。茶这种植物除了其物质属性之外，它的精神属性应为“和”。朋友相聚要喝茶，喝茶时总有一种祥和、谦让的心境，如果大家都用这种心情待人接物，社会就会安定，战争就会远离生活。这便是茶道的精神所在。